艾西莫夫的＜雙百人＞與其改編之電影，剖析了人的生理與靈性兩層面，探討在哪些條件成立之下，我們能承認該「物品」已轉變成「自然人」。
若從自然人肉體的功能運作來看，機器人安德魯除了繁衍能力，其餘並無差異。若大膽預測未來人工智慧可發展出如安德魯那樣的機器人出現，人造精子和卵子不再是妄想，那麼說機器人等同於自然人並不為過。
- 在此應探討的關鍵在於，安德魯究竟是在哪一個瞬間開始逐漸脫離機器人，被發掘它具有靈性，而開始接受資訊刺激、情感刺激，進而轉變成自然人，正是在安德魯創造了木製小馬，被男主角發掘它與眾不同之處。「創造力」是人與機器人在靈性層面上最顯而易見的差異。自然人接收外在資訊刺激後，能主動地將現有知識重組、創造出全新的物品。反觀機器人只能被動地接受改裝、灌輸新程式密碼、被賦予新的任務。正是這種輸出與輸入的反覆過程，證明自然人與機器人不同之處。
- 看見了創造力並不足以證明其為自然人。第二階段追求自由之身，是它從身為他人財產、附屬品轉變到建立「自我」概念的過程。「自由」並不是人之所以為人之理由，但卻是個人不再被視為他人財產的關鍵。 安德魯從身為他人財產到擁有自身財產，再到不屬於任何人之財產的過程，恰恰是人類歷史中奴隸制度之轉變的縮影。再者，「我是誰?」「我為何生存?」「我為何要從事這項工作？」是自然人獨有的反思能力。機器人在從事工作並不會有如此反應。
- 最後安德魯以死亡來證明了他為自然人的身分，但事實上死亡也並非是自然人的必要條件。隨著幹細胞研究與科技發展，相信在不久的未來，人對於生命時間的掌控度將大幅度地提高，人可以決定是否要換一顆肝或心臟來維持生命，以此趨勢來觀察，人有一天或許可以決定自己生命的終點。因此，我以為「時間的限制」並非是自然人的必要條件，「衰竭」才是人無法避免之宿命。正因為任何生命都無法脫離衰竭的命運，我們才必須盡可能地找尋更新器官的方法。
小結
- 機器人與自然人仍有區別，但並不是表面生理的差異。生理上的差異終將有機會被補足，即便出產方式不一樣(自然人由母體所生，機器人由人工製造)。事實上，正是出產的此動作，使自然人與機器人有所區別。自然人是具有創造力的造物主，乃不可否認的事實。因而創造力、對自我的概念，是自然人與機器人不同之處。
- 隨著人工智慧的發達，人類渴求機器人發揮最大的生產效能，企圖使機器人在替代人力方面更加完善， 但人類也同時懼怕人僅有的靈性被取代。諷刺地是，現今社會普遍地「治理」，上至國家下至公司無不是將人們視為機器人般地運用著，計算著，靈性逐漸消失。
關鍵字: 創造力、自我、衰竭
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