謀殺死亡的生命觀
─安樂死到底是什麼?安樂死為什麼被爭議且值得討論?
摘要
安樂死，是一種給予身負「不可治癒」且「再難忍受」的病痛之人，無痛楚或盡其所能減小患者痛苦的致死的行為或措施。因病情的無可救治對患者身心、家庭及經濟等多種因素都造成龐大負擔，因為不願再受折磨而發出願意了結生命的意願，經過醫生和病人雙方同意後進行積極或消極的提前死亡或放棄治療。
這一系列的對生死的決策與行動，之所以造成爭議不外乎兩個重點：一為對生死抉擇的合理性及衍伸出自殺滑坡論的疑慮；另一則是加工自殺的善與惡。然而兩種生死抉擇的合理性，絕不只是倫理性的對錯且其價值亦無法分出高低，我們更應注意背後投射的是共同體對於鞏固社會秩序那銳利的目光和那無形卻無所不在的管控。
此次報告下標題為「被謀殺的死亡」，正是因為注意到無論是公眾還是醫生，看待生命的眼光都是以一種計量的角度，將生命當成績效一般，延續生命因為趨生避死的絕對論而成為「能做，且必須做」的使命，只擔憂績效受損的無助卻無視患者肉身的哀鳴，生與死的意涵不再有被討論和思考的轉圜空間。同時，眷戀且近乎狂熱的將討倫執著於立法的民眾，顯露出無法即失去生活能力的戒斷症行為，像極了一不小心就淪為規訓的成癮者。而「死亡」就在這用許多之間被抹殺了，沒有死亡意涵的生命存在討論顯得單薄而荒唐。但，終將一死的人類，即便是意圖抹消死亡的意涵也無法抗拒死的到來，核心的問題存在，爭議就會一直存在。
關鍵字：自殺、死亡、共同體、生命績效、規訓成癮
大綱
壹、永生的契約─趨生必死的絕對論
將趨生避死作為準則的共同體，秩序就建立在死亡之上。
最終的極刑也莫過於終結生命，也就是死亡；是權力的可見樣貌所能展現的至高點，這樣的至高點是奠基於絕對趨生的「人之本性」藉此描述了一個「人」的概念，彷彿只有擁有這種觀念的雙足行走靈長類才能是一個真正的「人」。
貳、努力和無能為力的一體兩面─期貨壟斷商的小辮子：共同體蒼白無力的一面
「檢查不停地進行著，到處都是機警的目光」
對死亡的恐懼而意圖支配死亡，謀殺死亡。
參、開始和結束之間─醫療的目的、醫生的職責，究竟是為了延續生命，亦或是減緩痛苦?
延續生命是一種職業道德還是一種職業績效?
肆、誰的痛苦需要專業判斷？─為何應該要有專業評估，為何應該信任專業評估?
伍、規訓成癮者─無法即不知如何過活的民眾
「每個人的病情都要經過權力當局，經過他們所做的紀錄和決定。」
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